花蓮縣文化局針對縣內列冊追蹤的「花蓮福蘭社軒社繡綵旗幟」及「豐田碧蓮寺石雕藥師佛(老佛祖）佛像、木雕不動明王神像」，委請專業團隊進行調查研究，昨(17日)於壽豐鄉老人館辦理成果發表會，分別由教授李建緯、修復師莊竣傑與侯修復師宗延分享成果以及保存維護建議，吸引許多民眾到場參與。

    文化局長吳勁毅表示，本次兩案列冊追蹤文物，都具有相當的文資潛力，因此特別請專業團隊研究其文化資產價值，以利本局後續指定文資身分及保存維護。其一原存於延平王廟，後經由文史工作者黃啟瑞搶救的「花蓮福蘭社」北管子弟班的刺繡旗幟，見證了地方業餘戲曲活動的興盛，精美的刺繡技法更有藝術價值；其二為壽豐豐田碧蓮寺石雕藥師佛佛像與木雕不動明王像，除了代表日治時期佛教遺留文物，也見證豐田三村漢民族信仰的歷程。

    逢甲大學教授李建緯指出，花蓮福蘭社文物依材質分為織品和木質兩種，共33案37件文物，均為北管子弟班出陣或排場使用。其中「貢底繡五獸方形綵」正面凸繡五獸「麒麟、老虎、豹、獅、象」，麒麟背上繡有「臺北市永樂町雲彩製造」字樣，五獸所使用的金蔥線經侯宗延修復師檢測含有純金成分，為日治時期大正、昭和前期的特色，底布及背面繡字雖為戰後整修，整體仍可看見日治時期工藝風格，具有一定的歷史及文化價值，建議指定為一般古物。

    而豐田碧蓮寺木雕不動明王神像，經修復師莊竣傑檢測為材質為松木，屬於整塊木頭雕刻而成的「一木造」形式，反映日治時期日本庶民佛教的傳入，也見證豐田三村的漢民族信仰，建議具有一般古物的價值；另外碧蓮寺的石雕藥師佛，與日治時期日本庶民佛教的靈場巡拜文化有關，石佛有舟狀背光、右手結施無畏印、左手持藥壺，與吉安慶修院的八十八石佛風格類似，建議後續專案進行調查研究，釐清完整的數量與歷史脈絡後，再加以指定。